姜元昊：基督徒能加入共產(chǎn)黨嗎？

點擊：  作者：姜元昊    來源：思想火炬  發(fā)布時間:2017-02-06 13:46:44

 

          知乎慣例，先放結(jié)論：題主不具備加入中國共產(chǎn)黨的條件，既不應(yīng)入黨，也不能入黨。So，題主其實并不需要糾結(jié)。╮(╯_╰)╭

關(guān)于黨員能不能信教的問題，在這里，給出明確答案：共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。

下面簡單跟大家聊聊。

一、題主為什么不能入黨？

《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第二條，關(guān)于黨員的條件：

中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第三條，關(guān)于黨員的義務(wù)：

認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強宗教工作的決定》明確指出：

共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。

題主目前尚未認同馬克思主義，似乎也沒打算履行黨員義務(wù)，不符合入黨條件。

此外，共青團員也有學習馬克思列寧主義的義務(wù)，信教群眾也不能入團。

二、黨員為什么不能信教？

 “共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的。”

——馬克思。

《中國共產(chǎn)黨章程》總綱指出：

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自己的行動指南。

馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學社會主義。現(xiàn)代唯物主義認為，世界是物質(zhì)的，主張無神論。

可以說：成為馬克思主義者，是成為黨員的前提，而堅持無神論，則是成為馬克思主義者的前提。

堅持馬克思主義，和信教，根本上就矛盾。

在全國宗教工作會議上，習近平總書記明確說：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者。”

三、馬克思主義如何看待

宗教和神？

早在馬克思之前，哲學家費爾巴哈就認為，宗教傳統(tǒng)中關(guān)于神或上帝的一切屬性和本質(zhì)，都是人類把自己的屬性和本質(zhì)自我異化的結(jié)果。

不是上帝按照神的形象創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝。人對現(xiàn)實苦難的社會環(huán)境越無力，就越積極投入造神活動。

馬克思發(fā)揚了費爾巴哈的觀點，他認為，人們之所以形成宗教這種顛倒了的世界觀，正是由于在它的背后有一個顛倒了的現(xiàn)實世界，即人壓迫人、人剝削人的社會。

德國舊唯物主義哲學家 路德維希·安德列斯·費爾巴哈

在這個社會中，人們的正當權(quán)利和生存地位被統(tǒng)治階級剝奪了，因此面對苦難深重的現(xiàn)實社會，人們把自己的生存本質(zhì)異化成為一個外在的救世主，一個被幻想著可以引導人們進入天國去過幸福生活的神。

而無神論的思想，就是要將這個顛倒了的世界觀再重新顛倒回來，成為人們自救、自主、自由的思想武器。

正如《國際歌》唱的：“從來就沒沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”

這就是馬克思主義揭示的宗教本質(zhì)，也是馬克思主義宗教觀的歷史意義。

四、黨員是不是沒有“宗教信仰自由”？

我國現(xiàn)行憲法第36條第1款規(guī)定：

中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。

你可能會問：共產(chǎn)黨員不信教，是不是沒有“宗教信仰自由”？ 

要回答這個問題，必須先明白什么是“宗教信仰自由”。

宗教信仰自由，既包括信仰宗教的自由，也包括不信仰宗教的自由。既包括信仰或不信仰這種宗教的自由，也包括信仰或不信仰那種宗教的自由。

有點繞，但舉個例子你就明白了。

——你信教，有人逼你不信教，這侵犯自由了。

——你信道教，有人逼你信佛教，這侵犯自由了。

——你不信教，有人逼你信教，這侵犯自由了。

——你不信教，有人說，來吧，加入我們的組織吧，我們的同志也都不信教。這不叫侵犯自由好嗎？

不是你入了黨，所以你不信教；而是你先不信教，你才會入黨。

身為共產(chǎn)黨員，就是以選擇不信仰宗教的方式，享受了自己的宗教信仰自由。

五、黨員不信教，是不是中國共產(chǎn)黨“強制公民不信仰宗教”？

我國現(xiàn)行憲法第36條第2款中規(guī)定：

任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

你可能又會問，共產(chǎn)黨員也是公民，黨員不信教，這是不是中國共產(chǎn)黨“強制公民不信仰宗教”呢？

這里可以明確告訴大家：中國共產(chǎn)黨不強制任何人信仰或不信仰宗教。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，是每一位黨員自主做出的選擇。

如果一個人非要信仰宗教，那么只要選擇不加入中國共產(chǎn)黨即可。即便已經(jīng)入黨，黨員也有退出的自由。每個黨員在入黨時，都要宣布“擁護黨的綱領(lǐng)”，這實質(zhì)上相當于宣布“我是一個無神論者”。

既宣布自己是無神論者，又信仰宗教，恐怕不光中國共產(chǎn)黨不同意，各宗教應(yīng)該也不同意吧？

六、黨員如何看待有宗教信仰的群眾？

 “宗教工作本質(zhì)上是群眾工作”

——習近平

按照馬克思主義理論，隨著時代的發(fā)展，宗教終有一天是要消失的。

然而，在那一天來到之前，宗教還會長期存在于我們的社會中，并影響大家的生活。

毛澤東說過：“我贊成有些共產(chǎn)主義者研究各種教的經(jīng)典，研究佛教、伊斯蘭教、耶穌教等等的經(jīng)典。因為這是個群眾問題，群眾有那樣多人信教，我們要做群眾工作，我們卻不懂得宗教，只紅不專。”

鄧小平說過：“對于宗教，不能用行政命令的辦法；但宗教方面也不能搞狂熱，否則同社會主義，同人民的利益相違背。”

2015年5月18日至20日，在新中國成立以來首個中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習近平強調(diào)，“要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。”

綜上，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，作為一名普通的共青團員，

——要積極宣傳馬克思主義；（當然，你并不能到宗教場所去宣傳無神論，或者在信教群眾中發(fā)起有沒有神的辯論，這違法）

——要積極帶動移風易俗，反對封建迷信，反對宗教狂熱；（信教群眾在公共場所傳教，這也違法）

——要明確反對，以信仰宗教為名，干涉群眾正常生產(chǎn)生活和干預行政、司法、教育；

與此同時，黨員還要團結(jié)信仰宗教的群眾。

信仰宗教的人民群眾，也是中國共產(chǎn)黨團結(jié)、幫助、服務(wù)的對象，也可以是黨員生活中的好朋友，大家還可以一起“擼起袖子加油干”。

像題主一樣的信教群眾，在黨外，依然可以為國家做貢獻，依然可以參政議政，依然可以發(fā)展事業(yè)。

馬克思主義哲學認為，事物是不斷發(fā)展變化的。假如有一天，題主轉(zhuǎn)變了思想，從宗教信徒，變成了馬克思主義者，那么題主仍然可以遞交入黨申請書。

最后，習近平曾在文章中引述列寧的一句話：

徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要！

（作者：姜元昊，中建臺州灣大橋及接線工程項目指揮部團委副書記）